ค.ศ. 1830 คุณเป็นผู้อพยพชาวไอริชที่ยากจนซึ่งอาศัยอยู่ในสลัม Five Points อันโด่งดังของนิวยอร์ก ไร้ค่าและไร้การศึกษา คุณถูกสังคมผิวขาวที่ร่ำรวยมองว่าคุณด้อยกว่าคนผิวดำที่คุณอาศัยอยู่ท่ามกลางความแออัดยัดเยียดอย่างดีที่สุดที่คุณจะบอกได้ คุณจะไม่มีวันได้รับสถานะหรือความมั่งคั่งแม้แต่นิดเดียว เว้นแต่คุณจะสามารถได้รับการยอมรับจากสังคมจากชนชั้นสูงของแองโกล คุณจะโน้มน้าวพวกเขาได้อย่างไรว่าคุณเป็นคนผิวขาว
หมวดหมู่ทางเชื้อชาติที่ยังใหม่อยู่และพวกเขาหวังอ่อนไหวชอบพวกเขา
“พวกเขากำลังใช้ blackface เพื่อพูดกับชาวนิวยอร์คโปรเตสแตนต์ผิวขาวและคนอื่นๆ ในเขตเมืองว่า ‘เราดีพอๆ กับคุณ เราก็ขาวเหมือนคุณ เรากำลังล้อเลียนคนผิวดำ นั่นทำให้ เราขาวเหมือนคุณ’” นักประวัติศาสตร์ John Strausbaugh บอกฉัน
ในหนังสือของเขาในปี 2006 Black Like You, Strausbaugh ได้สืบย้อนถึงรากฐานของการแสดงดนตรีแบบ blackface ที่โรงละคร Bowery ในนิวยอร์ก และนักแสดงหนุ่มชาวไอริชที่ทำให้ผิวของพวกเขาคล้ำขึ้นด้วยการเลียนแบบการ์ตูนของคนผิวดำในไร่ Strausbaugh เขียนว่า: “มันเรียบง่ายและหยาบ ด้วยท่วงทำนองที่จำง่ายและมีจังหวะที่ดี มันเป็นเรื่องตลกและอาจสำคัญกว่า หยาบคายและมีรสนิยมไม่ดี”
กลุ่มโรงละครแสดงหน้าดำ ค.ศ. 1910 รูปถ่าย: Kirn Vintage Stock/Corbis via Getty Images
นักเล่นแร่แปรธาตุของ Blackface ในยุค 1820 และ 30 กลายเป็นการปฏิเสธเพลงยุโรปที่แน่นแฟ้นซึ่งครอบงำในเวลานั้น ความนิยมนั้นถือกำเนิดขึ้นจากความน่าดึงดูดใจของจิ๊กที่มีจังหวะเร็วและการแสดงที่ไม่เคารพ แต่ก็เป็นผลมาจากการยึดถือทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งและยุ่งเหยิงมากขึ้น “มันมีแง่มุมที่โดดเด่นในการเยาะเย้ยคนผิวดำ” สเตราส์บาห์กล่าว “แต่มีความรักและความเกลียดชัง มีความชื่นชมและการเยาะเย้ย”
สลัมในนิวยอร์กที่ชาวไอริชและคนผิวดำอาศัยอยู่เป็นที่ที่คนผิวดำคิดว่าจะเข้ายึดครองเป็นครั้งแรก มันแทบจะไม่เป็นคัมบายาเลย – ใช้การจลาจลต่อต้านการเลิกล้มในปี พ.ศ. 2377 เป็นกรณีและประเด็น – แต่โดยเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ เป็นตัวอย่างแรกของการรวมกลุ่มทางเชื้อชาติโดยสมัครใจในประวัติศาสตร์อเมริกา
Blackface minstrelsy ถือกำเนิดขึ้นในเบ้าหลอมนี้ และคล้ายกับรูป
แบบในภายหลัง เช่น แจ๊สและร็อกแอนด์โรล เข้ามาครอบครองพื้นที่ที่ยุ่งเหยิงระหว่างดนตรีสีดำและการล้อเลียนสีขาว – ไม่ว่าจะน่าเศร้าเพียงใด – ของดนตรีสีดำ
แม้ในขณะที่ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใหม่ ๆ เหล่านี้เกิดขึ้น blackface ก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมอเมริกันจนถึงปัจจุบัน บางสิ่งจะเปลี่ยนไป บางอย่างก็ไม่เปลี่ยน ในอีกด้านหนึ่ง แนวคิดที่ซับซ้อนใดๆ ของการชื่นชมในวัฒนธรรมจะถูกตัดออกอย่างทั่วถึงหลังจากสงครามกลางเมือง เนื่องจากคนผิวดำกลายเป็นโฆษณาชวนเชื่อเหยียดผิวที่ไม่ซับซ้อนและไม่ซับซ้อน
ในทางกลับกัน ความน่าดึงดูดใจของนักร้องสาว blackface ในฐานะที่เป็นทางออกของวัฒนธรรมเยาวชนที่ขี้อายและขี้อายนั้นเป็นสายใยที่ติดตามมาจนถึงยุคปัจจุบัน ซึ่งยังคงถูกเรียกว่าเป็นการล้อเลียนในวิทยาเขตของวิทยาลัยและปาร์ตี้ฮัลโลวีน สิ่งนี้ถูกวาดในแง่ร้ายเมื่อในเดือนมกราคม Ralph Northam ผู้ว่าการรัฐเวอร์จิเนียได้รับเรื่องอื้อฉาวจากภาพ blackface อายุหลายสิบปีในหนังสือเรียนแพทย์ปี 1984 ของเขา
เขาไม่ได้อยู่คนเดียว การสำรวจของยูเอสเอทูเดย์ในหนังสือรุ่น 900 เล่มจากทั่วประเทศพบว่าช่วงปลายทศวรรษ 1970 และ 1980 ได้เห็นกระแสแห่งหน้าดำเล็ดลอดเข้ามาในวัฒนธรรมเยาวชนชาวอเมริกันผิวขาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานปาร์ตี้ของวิทยาลัยและในหมู่ภราดรภาพ
ทำไม Strausbaugh ชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่าในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ถึง 1970 เป็นช่วงเวลาของการเคลื่อนไหวในวงกว้างและตั้งใจที่วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยเพื่อสร้างความหลากหลายให้กับนักศึกษาและการเขียนโปรแกรมในมหาวิทยาลัย มันเป็นจุดเริ่มต้นของการดำเนินการยืนยัน แผนกใหม่ในการศึกษาชาติพันธุ์และเพศเริ่มปรากฏขึ้นจากฝั่งหนึ่งไปอีกฝั่งหนึ่ง มหาวิทยาลัยต่าง ๆ กลายเป็นแหล่งรวมวรรณกรรมและประวัติศาสตร์คลาสสิกสำหรับชนชั้นสูงน้อยลงเรื่อย ๆ และแทนที่จะเป็นป้อมปราการของอุดมการณ์ที่ถูกโค่นล้มและก้าวหน้า
“ในช่วงปี 1980 คุณต้องรู้ว่า blackface เป็นสิ่งต้องห้าม มันเป็นการดูหมิ่นและโกรธเคือง” Strausbaugh กล่าว “คุณกำลังทำมันโดยเจตนาที่จะอุกอาจและเพื่อแถลงว่า: ‘เรารู้สึกว่าถูกคุกคามในวิทยาเขตของเราซึ่งเคยเป็นเขตอนุรักษ์สีขาวโดยเฉพาะ’”
Credit : hyperkinky.net minervagallery.org coachfactoryoutletbo.net soulwasted.net experiencethejoy.net jpperfumum.com wickersleypartnershiptrust.org postalpoetry.org edgenericviagra.com fairytalefavors.net
